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El cine británico en la era Thatcher: Cine nacional o "nacionalista"? Front Cover · Chantal Cornut-Gentille D'Arcy. Universidad de Zaragoza, - Motion.
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Luciana Caresani. La guerra no sólo es el mito de origen que funda una idea de Nación, sino que por sobre todo funciona como la principal matriz narrativa en la cual la historia se cuenta, precisamente, como una historia de guerra. Se cru- zan ahí, se citan y se encuentran ahí, justo ahí: en la epopeya. A su vez, las diversas utilizaciones sobre los archivos audiovisuales en los primeros documentales argentinos del retorno de la democracia podrían pen- sarse a partir de la oposición señalada por Gonzalo Aguilar entre la vertiente ilustrativa en donde el archivo funciona como el soporte para airmar una tesis pre-establecida de antemano o bien inquisitiva en la cual el lengua- ISBN je y las formas del documental pasan a un primer plano, posibilitando nuevas construcciones de sentido.

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El punto interesante es que, en estos episodios del pasado que atraviesan los momentos de mayor punto crítico de su gobierno —tales como la larga huelga de los mineros entre y , la guerra de Malvinas o las protestas sociales por la reforma del sistema impositivo en seguidas de la represión por parte de las fuerzas policiales— las tomas correspondientes al registro de la icción se funden con los documentos de archivo provenientes de los medios masivos de comunicación.

Una imagen de Thatcher que, aplaudida por sus mi- nistros y por el clamor de la gente, parecería haber recuperado el apoyo popular. A partir de esta secuencia de The Iron Lady son varios los aspectos a remarcar: por un lado, podemos decir que la intervención de la imagen documental no solamente otorga un mayor anclaje referencial en relación al contexto socio-histó- rico en el que se desarrolla el entramado de la icción, sino que la misma presencia de archivos audiovisuales sobre Malvinas, en donde vemos los bombardeos, la muerte y la violencia generalizada producidos por la guerra sumado a las tomas de las marchas masivas en Gran Bretaña seguidas de represión, como consecuen- cia de las políticas de ajuste del gobierno neoliberal abren una suerte de puntos suspensivos en la construcción de la igura de Margaret Thatcher como una líder legitimada por el pueblo.

Y el caso de The Iron Lady es un buen ejemplo de ello. Aquí, los archivos sobre Malvinas muestran los ataques perpetrados desde las tropas argentinas hacia las inglesas y viceversa, vemos la ISBN destrucción de barcos, el disparo de los misiles, los destellos de luz de los bom- bardeos en el medio de la noche.

El cine británico de la era Thatcher: ¿cine nacional o "nacionalista"?

Las otras, las muertes del enemigo, quedan excluidas en el fuera de campo. Y en esa escisión, en esa distancia, no hay identiicación posible que permita incluir la otredad en la conformación de una memoria colectiva. La trama, situada en la Gran Bretaña de , versa sobre la historia de Shaun Thomas Turgoose , un niño de doce años que mantiene vivo en su memoria el recuerdo de su padre fallecido tras combatir en la guerra de Malvinas.

Pese a las diicultades con que cuenta para adaptarse a sus nuevos compañeros de escuela, Shaun es apadrinado por un grupo de jóve- nes Skinheads mayores que él cuyo líder es Woody Joe Gilgun. Ello coincide con el poder creciente que, en la Inglaterra de los años ochenta, fueron cobrando estos movimientos al mismo tiempo en que se llevaban a cabo las políticas de ajuste y de exclusión social por parte del gobierno neoliberal de Thatcher.

A eso se suman otras manifestaciones de la contra-cultu- ra hegemónica como las paredes de suburbios repletas de grafitis, recitales de bandas punk, primeros planos de jóvenes que se besan en un bar. También se muestran manifestaciones callejeras de Skinheads ligados al nacionalismo.

Las dos Malvinas | Hoy

Por otra parte, se halla la gran inluencia musical que tuvo el ska y el reggae en los orígenes del movimiento Skin- head en Gran Bretaña. Al despertar, éste contempla la imagen de quien luego comprenderemos que es su padre fallecido. A lo lejos, los vemos caminar de espaldas, vemos cómo son revisados por otros jóvenes soldados.

Pero no logra- mos saber si son cuerpos de argentinos o de ingleses. La muerte ya no lleva división de nacionalidades ni de bandos.